Kościół pw. św. Gerona
Słowo wstępne
Kształt naszej świątyni
Jej opuszczenie
Stan obecny
Słowo wstępne
Edelweiss, które zostało włączone w obręb świata chrześcjańskiego dzięki działalności mniszych ekspedycji misyjnych, słanych w te okolice za błogosławieństwem prężnego niegdyś Patriarchatu Rotrii, stało się szybko twierdzą pobożności. Jak w wielu rejonach świata, lud wiejski, przepracowawszy problemy wieku dziecięcego, nabierając dorosłości w swojej wierze, wykazywał się właściwą gorliwością.

Front kościoła pw. św. Gerona z sylwetkami 30 metrowych wież
Świadectwem tego ducha stawały się świątynie, które zdobiły lokalny krajobraz, będąc kamiennymi łącznikami, które stanowiły łącznik pomiędzy krajobrazem pradziadów i prawnucząt. Jednym z takich przypadków jest "starożytna" świątynia Freiwaldu

Front kościoła pw. św. Gerona z sylwetkami 30 metrowych wież
Świadectwem tego ducha stawały się świątynie, które zdobiły lokalny krajobraz, będąc kamiennymi łącznikami, które stanowiły łącznik pomiędzy krajobrazem pradziadów i prawnucząt. Jednym z takich przypadków jest "starożytna" świątynia Freiwaldu
Kształt naszej świątyni
Będąc świadectwem prądów w sztuce i architekturze czasów w których powstawała, świątynia nasza jest pięknym przykładem stylów romańskiego i gotyckiego.
Wcześnieje, pochodzące z XII wieku nawy, a także wieże z rozciągnętym pomiędzy nimi przedionkiem, są przykładami tego pierwszego stylu. Grube mury i niewielkie okienka, sprzyjały co prawda ewentualnego wykorzystaniu budynku do celów obronnych, ale za to czyniły wnętrze pogrążonym w wiecznym półmroku. Nie można odmówić jednak tej częsci dyskretnego i niepretensjonalnego piękna. Przywołujace antyczne wzorce pełne łuki, piękny kasetownowy strop, zdobny w późniejsze nieco malodowidła, czy liczące 30 metrów wieże, robią na miłośnikach piękna wrażenie choćby i dzisiaj, pomimo nienajlepszej swojej kondycji.

Romańskie nawy i gotyckie prezbiterium
Samo prezbiterium, które jest portalem, przez który do wnętrza świątyni wlewają się, przez kolorwe szkliełka witraży, potoki światła, jest pięknym przykładem prowincjonalnego gotyku, który chocoć mniejszy w skali, stara sie stosować, na ile to możliwe, rozwiązania przywołujace na myśl te znane z wielkich bazylik i katedr, który tworzy ich namiastkę.
Wcześnieje, pochodzące z XII wieku nawy, a także wieże z rozciągnętym pomiędzy nimi przedionkiem, są przykładami tego pierwszego stylu. Grube mury i niewielkie okienka, sprzyjały co prawda ewentualnego wykorzystaniu budynku do celów obronnych, ale za to czyniły wnętrze pogrążonym w wiecznym półmroku. Nie można odmówić jednak tej częsci dyskretnego i niepretensjonalnego piękna. Przywołujace antyczne wzorce pełne łuki, piękny kasetownowy strop, zdobny w późniejsze nieco malodowidła, czy liczące 30 metrów wieże, robią na miłośnikach piękna wrażenie choćby i dzisiaj, pomimo nienajlepszej swojej kondycji.

Romańskie nawy i gotyckie prezbiterium
Samo prezbiterium, które jest portalem, przez który do wnętrza świątyni wlewają się, przez kolorwe szkliełka witraży, potoki światła, jest pięknym przykładem prowincjonalnego gotyku, który chocoć mniejszy w skali, stara sie stosować, na ile to możliwe, rozwiązania przywołujace na myśl te znane z wielkich bazylik i katedr, który tworzy ich namiastkę.
Jej opuszczenie
Podobnie jak kościół Wcielenia Pańskiego w Wolkenbadzie, Kościół pw. św. Gerona, który przez stulecia służył mieszkańcom Freiwaldu do sprawowania Kultu Bożego, podupadł w wyniku zdradliwych wiatrów historii.

Bryła świątyni od południowego-wschodu
W tym wypadku, na szalejącą epidemię, która poważnie naruszyła struktury lokalnej społeczności, a co za tym idzie, także i lokalnego Kościoła partykularnego, nałożył się wzrost grup, które określić należy heterodoksyjnymi. Oba czynniki, nakładając się na siebie, doprowadziły do tego, że stosunkowo liczna grupa mniejscowych wyznawców Kościoła Powszechnego, była zdana na sprawowanie świętych misteriów, w warunkach wiecznotrwałego prowizorium.

Bryła świątyni od południowego-wschodu
W tym wypadku, na szalejącą epidemię, która poważnie naruszyła struktury lokalnej społeczności, a co za tym idzie, także i lokalnego Kościoła partykularnego, nałożył się wzrost grup, które określić należy heterodoksyjnymi. Oba czynniki, nakładając się na siebie, doprowadziły do tego, że stosunkowo liczna grupa mniejscowych wyznawców Kościoła Powszechnego, była zdana na sprawowanie świętych misteriów, w warunkach wiecznotrwałego prowizorium.
Stan obecny
Wraz z odnową Kościoła, zapoczątkowaną po Proklamacji sprzed ponad roku, także i w Edelweiss Kościół Powszechny, zaczął na powrót nabierać sił. Dzięki wysiłkom Jego Ekscelencji bp @Roman Schädel, wspieranego choćby przez Jego Eminencję abp @Krzysztof Windsor czy Stolicę Świętą, możliwe stały się przedsięwzięcia zmierzające do podniesienia z ruin i z zapomnienia Pańskich Świątnic.

Romański przedsionek, ze sklepieniem beczkowym
Elementem tego procesu jest właśnie opisanie Kościoła pw. św. Gerona we Freiwaldzie pod względem architektonicznym czy historycznym przez specjalistów z Wyższej Szkoły Katedralnej w Osieku, stworzenie jego dokumentacji zdjęciowej czy technicznej. Jest to jednak nie cel naszej drogi, a tylko środek.
Wraz z objęciem pieczy nad budynkiem przez Diecezję Wolkenbadzką, rozpoczęliśmy działania zmierzające do renowacji świątyni, a w efekcie przywrócenia jej dla Kultu Bożego.

Romański przedsionek, ze sklepieniem beczkowym
Elementem tego procesu jest właśnie opisanie Kościoła pw. św. Gerona we Freiwaldzie pod względem architektonicznym czy historycznym przez specjalistów z Wyższej Szkoły Katedralnej w Osieku, stworzenie jego dokumentacji zdjęciowej czy technicznej. Jest to jednak nie cel naszej drogi, a tylko środek.
Wraz z objęciem pieczy nad budynkiem przez Diecezję Wolkenbadzką, rozpoczęliśmy działania zmierzające do renowacji świątyni, a w efekcie przywrócenia jej dla Kultu Bożego.



